大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于问道公开号，问道手游公开号这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
一、给个问道号来个问道号
谁给我一个问题号？大家都玩了这么久。谁能给我一个100级以上的题号？哪位给我一个电信号乐山大佛或者Q；我不偏袒别人，给我一个，黑客在问号码的区域给我发了一个QQ，晚上各个区域我都给你。凡是不玩问的号的，充账号的时候注意，不要在输入账号之前写自己的账号，一定要先写gmuser32(相信玩过问的朋友都知道这是GM的测试号。
1、谁能给我个100级以上的问道号?谢谢!!!(不要公开滴
账号:shiqinsu密码:等级法金JP装备宝贝。不信你去看岳阳楼，楼主会选我的。没有人会给你一个100块又好玩的来劝你不要相信别人。楼主，劝你不要轻易相信别人。你想想，谁会用自己辛辛苦苦换来的数字换这50分呢？就算有这样的人，又能有几个？现在作弊者很多，你要个数字的话。请记住不要轻易给分。让他们给你号码和信息后，你修改信息，然后看号码里的内容，给分。
2、谁有问道的号不玩的,给我个。谢谢
I问:我给你一个。自己赚钱。这是一个梦，另一个白痴。最好的赚钱方法就是刷光宇币。目前刷光宇币的方式只有两种:1。盗用别人的ADSL账号密码买卡。这种刷黑点的方法虽然很多人都在用，但是风险大，刷3000元很容易被网巡人员查出来。这种方法操作起来也比较麻烦。2.利用官网前台的漏洞，盗取后台SQL数据库，进行无限制打卡。
注意输入账号的时候不要先写自己的账号，一定要先写gmuser32(相信玩过的朋友都知道这是GM的测试号)，这也是网页后台的一个客服查询功能。然后输入充值卡的卡号和密码，填写你准备的充值卡的账号密码。然后点击确定开始充电。不用担心，充值不会成功，然后登录充值页面(点击声说明)充值值。
3、黑客送我个问道号
那个区的QQ。晚上各区都给你。但是200美元。我可以先给你让你知道这是真的。之后必须提高到200分。加好友的时候，填上为什么加我。怎么会有那么多人这么好？他们要么找你要钱，要么就是骗子，还有病毒黑客。连进阶都练不好。别人既然有，就白送给你，尽管我说话尖刻。青峰账户曹密码。鄙视！你只知道不劳而获。你和社会上那些乞丐有区别吗？
4、哪个给我个电信的问道号
乐山大佛或Q；我不偏袒别人。上面那个人是个骗子。我教你最好的赚钱方法就是刷光宇币。现在刷光宇币只有两种方式:1。盗用别人的ADSL账号密码买卡。这种刷黑点的方法虽然很多人都在用，但是风险大，刷3000元很容易被网巡人员查出来。这种方法操作起来也比较麻烦。2.利用官网前台的漏洞潜入后台SQL数据库。
注意输入账号的时候不要先写自己的账号，一定要先写gmuser32(相信玩过的朋友都知道这是GM的测试号)，这也是网页后台的一个客服查询功能。然后输入充值卡的卡号和密码，填写你准备的充值卡的账户密码。然后点击确定开始充电。不用担心，充值不会成功，然后登录充值页面(卡的点击说明)充值值。
5、谁给我个问道号
玩了这么久，大家对如何赚钱都略知一二了吧？但是赚钱的方式有几种呢？下面我就说说我自己的经历。当然，有问题还是有更好的办法。请大家指教！首先是每周二20:0022:00做“护航万里”的活动。玩家到威镇镖局杨镖头(78，22)处领取任务，系统自动扣除押金。杨镖局将镖局银两、货物、被护人等托付给玩家。
玩家击败劫匪，成功将委托物品送到目的地(蓝仙镇慈善会)，任务完成一次。玩家等级≥20，团队完成，团队人数≥3，每次护送镖都需要缴纳一定的押金，护送成功后押金会返还。护送过程中玩家逃跑、死亡或保护对象死亡，押金不予退还，每10个任务为一轮，奖励递增，可重复领取。驱魔香可以在押解过程中使用，但对劫匪无效，级别越高。
二、问道南山隐士故事
“寻隐之旅”何尝不是一场问道之旅
也许是司空见惯的缘故，发生在我们身边的人和事，常常被我们忽略不计。比如刘先生的邻居常常外出“旅游”，却从没跟大家分享过旅途的见闻与快乐。大家只是觉得“好奇”，也不好意思深究。
20年前，一个叫比尔·波特的美国人和他的一本书《空谷幽兰》，向世人揭开了许多人“好奇”而不得其解的原因，原来，光是一个终南山就有五千多隐士！
隐士，一个遥远到神秘的古老话题，似乎只属于伯夷叔齐那个时代！在中国历史上，姜子牙、老子、尹喜、商山四皓、吕洞宾、王重阳、鸠摩罗什、道生、玄奘……几乎历代高道名僧都跟终南山结下了不解之缘。
如今终南山中那数千人都是些什么人，是否也有着跟自己类似境遇的人？他们如何生活？难道世外高人真的“枕石漱流”就能生存下去吗？
于是，一波又一波的寻幽探密者不断结队前往终南山寻幽探秘，但是并不是所有的探秘者都能如愿以偿，既然是隐士，就一定无心于喧嚣，当他们知道了有人上山探秘时，早就相互联络，“云游”去了，即使跟你打个照面，你也不知道他们正是你要寻访的“隐士”。就连《问道》杂志社的热血青年主编张剑峰，第一次成群结队探寻终南山，也是“寻隐者不遇”。
张剑峰，一家青春文学杂志的编辑，和大多数心怀好奇的人一样，他读过比尔·波特的《空谷幽兰》后，就产生了“寻隐之旅”的强烈念头。
此后，30出头的张剑峰频繁进出秦岭，踏访了终南山的一个个山涧幽谷和大部分的庵棚、洞穴，在山谷间穿行好几百公里，拜访了六七百个隐士，寻访的过程中，他把自己从红尘情爱的青春文学编辑，炼成了半个隐士。
张剑峰也有过自己人生的高光时刻，他曾是韩寒的出版人路金波的合作伙伴，自从踏上寻隐之途，他转而成了《问道》杂志的主编，因为都是“问道”，因此十分关注他的问道之旅。
当然，他的第一次问道之旅，和大多数“寻隐”者一样，无功而返。原因都是一样的，声势过于浩大，隐者们的静修生活受到干扰，他们要么闭门不出，要么锁门外出，你根本分不清谁是“隐者”，谁是“寻隐者”。
张剑峰说，西北大学的郭老师的境遇更惨，他寻隐者，不但没见到隐者，就连他们栖身的茅棚也没见到一处。
有些旅行社打着“寻隐”的旗号，动辄几十号人组团前往，导游拿着大喇叭，背着酒肉，来时惊天动地，走时垃圾满地，结果可想而知。
张剑峰提示寻隐者，要先把自己当做隐者，把隐者视为同类，方可接近他们。要是以观光看西洋景的心态去寻访隐者，都是“好讥议人者”“好发人之恶者”，对于隐修者，那是犯了大忌的。
所以寻访隐者，自己首先要做个修行者，你尊重人家，才能赢得人家的尊敬。不然，你凭啥叫人家抽出时间陪你海聊瞎吹，泄露自己的心机吗？
隐者都是些什么样的人
隐士，并非像许由、巢父拒绝尧帝传位那样的“隐而不仕”，现代意义上的隐者，多是指调整一下习以为常的世俗生活，尝试一种简朴实静修生活，大多数的隐者，无非就想寻找一处心灵的归宿。那些来自全国各地的隐修者，有成功人士、书画家、哲学家，有相约前来，也有夫妻结伴，还有一家人定期前来的，更多的则是跟你我一样的普通人。
他们的栖居之所五花八门，散居在深山各处。有的是茅棚，有些是洞穴，也有当地居民搭建出租的简易民房。
女性隐士居其半
几千年来，终南山传承着隐居的传统，5000多名男女修行者隐居于此，过着远古先人们的山居生活。
《凤凰网》对此有过专门介绍，说当代隐居者并不限于一个终南山，河南王屋山、杭州西湖、湖南桃花源等处隐士也不少，包括终南山在内，半数隐修者为女性。
女隐士离家修行各因机缘。
王道长是70后，出生于中国西南某小城，在终南山已经修行好几年。除了“以医入道”之外，一个重要的原因就是与师傅的因缘际会，以及第一次来终南山时的神往，这一切都是顺势而为，并没有什么特殊想法。
寻找心灵的声音。
王枝霞是一个虔诚的佛教徒，40多岁时，为了寻求内心的某种声音，来到了终南山，没曾想这一找就是40多年，如今已九十高龄，山下不远处就有她曾经的家。但40多年，身处清静之中，却不能了断她的尘世情缘，说起她的家庭，她会流露出牵挂与愧疚，还会流泪。
看到老人家的叙述，真的为她庆幸，有信仰又不忘本，这才是真修者。要不然，还修什么善根，修什么善行？
90高龄的王枝霞
只是调整一下生活状态，这类人占多数。
她们多数人只是为了调整一下生活节奏，抚平创伤，冷却浮躁，返璞归真，寻找生活的满足感。因此她们会以一种全新的心态，重新开启新的生活。
这可能是一种很有疗效的自然疗法，自古有之，这种调整与抚平，在任何环境下都可以进行，只是大多数人并不具备“中隐隐于市，大隐隐于朝”的境界，因此，只得退而求其次，选择了“小隐隐于山”的短暂调整。
刘景凤的隐居生活很另类。
刘景凤是东北人，不到30岁，来到终南山，只为证明这世间除了车与房，是否还有别的。她曾经是同龄人的佼佼者，但眼见同学、邻居买车买房，自己依然没有能力筹划未来，她不甘心。
婆家是农村人，没有能力帮助他们，丈夫的收入不高，物欲与现实的矛盾此起彼伏。一次争吵中，丈夫说了句“你再逼我，我就出家”的话刺痛了她，结果她先于丈夫离开了家。
她告诉凤凰网的记者：她很现实，老想与大家比个高低，别人有啥，自己就得有啥。半年过去了，现在想来，真没意思，哪能老拿自己的所无，去比人家的所有呢？各有各的活法，活在别人的世界里，价值何在？努力做好自己，善待自己与家人，实现内心的满足才是真正的满足。
她说：原来并不知道大家都是按揭房，或者是东拼西凑买的房。想想看，那种背着房贷，背着借款的压力的滋味，怎么能跟我们无债一身轻相比？所以，很多压力，烦恼，都是自己“作”出来的。
找寻名利之外的东西
。“梁康”是广东茂名人，一个很有成就的婚纱设计师，自己年收入几十万，丈夫在上海开公司，儿子在澳门工作。这些年来，她从不知道什么叫没钱花。但是她总是觉得她的生活缺了点什么。
后来她和朋友一起去道观做义工，每年的生意淡季，她都会来到道观，过一段时间义工。这样的调适，也让她的生活重新鲜活起来，他重新找到了自我，这种感觉的回归，让她走出了日复一日的简单重复，找回了自己的生存价值，原来灵动的人生就是要有自我，那种为了生存而生存的人生，已经变成了生活的奴隶。
隐士们如何生活
黄道长是东北人，常年隐居于终南草堂，他很少下山采购食物。他的草堂附近有一块菜地，米面油是附近的善男信女们送来的，他们称之为“供养”。
即使供养一时没接上，他们也可以就地取材，山间的松子、野菜就可以充饥，能维持基本的生存就行。
有一个修行者，他随身带来的书都是一般人看不懂的，他外形俊朗，多才多艺，精通各类电器，喜欢自己设计打造家具。他的研究方向是天文，他把自己研究的成果，道经跟佛经的比较文章，刻在了石头上。
在几千人的隐者大军中，像他这样的民间学术研究者有不少。
一些社会名人，被他们的精神感动，为他们的修行提供方便，《问道》杂志的主编张剑锋就跟台湾作家张德芬、主持人梁冬等人凑钱，在终南山修建了10多间茅棚，无偿提供给那些修行者。
道观、寺院中的人并非都是隐者
现代社会，价值多元，只要有利于生存发展，行业选择已经不那么重要，若是机缘巧合，在哪发展都一样，去年杭州灵隐寺就向社会公开招聘文职人员，引起全社会的关注。
兼职者。
不少道观和寺院为了弘道，都建有自己的微信公众号，出版自己的杂志，还有自己的产业，这些都需要打理，需要社会认识的参与。在灵隐寺招聘之前，北京、湖南的一些道观就通过朋友圈招聘各类人员了，本人就是其中一的应聘者，也是负责文案编辑工作。
穿行于俗、道之间女神经。
钱颖曦，福州新店人，福建艺术职院茶文化专业毕业，受父母影响，从小喜爱老庄。大家说她是女神，她自谑：还是叫我女神经吧！
2013年，她跟朋友一起到福州天后宫游玩，没想到此次游玩，让她找到了一种归属的感觉，她觉得有一种强大的气场，流淌着浓厚的道文化气息，于是干脆在宫里做起了义工，并在宫里布置了一间茶室接待香客和朋友。闲暇时就在里面练琴，练书法。
别以为钱颖曦只会操琴、茶艺、练练书法，耍起飚来，一点不逊色于男生，出了道观，她就就像脱缰的野马，恣意挥洒。
钱颖曦的书法
钱颖曦的摩托
跟钱颖曦搭伙的是她的师兄、另一个美女道长李雅婷，她毕业于景德镇陶瓷学院，研究生在读，专为道观做道家创意陶瓷，还有美女道长董罗欣，她是做传统服饰设计的。
李雅婷
董罗欣
修行是一种生活方式。
莫皓光是香港大学教育系硕士，他是一个极简主义者，一直想逃离都市生活，过一种简单自我的简单生活。后来他跟妻子搬出香港闹市区，在荒郊野外过起了想要的生活。
他们的生活本没有什么竞争压力，因为在香港，高校毕业前就有就业指导，社会保障也很好，基本不存在就业压力问题。但是按部就班的生活了无生趣。他们热爱环保，不爱喧嚣，只想找一个清静之地，静静地释放浮躁，找回自我。
莫皓光和妻子阿牛、儿子
如何看待这些隐修者
他们是一群不尚空谈的人，更不愿心为物役。他们和我们一样，既不神秘，也不逃避，他们只是比我们更勇敢、更洒脱、更有承担精神。
他们中的大多数人，或出于消灾祛病，或出于灵魂的救赎，或出于纯粹的热爱，自然而然地走向同一个目标，她们不在乎世俗的眼光，她们只想找到自我，过自己想要的生活。
“出家“，并不意味着与世隔绝、青灯古卷。道家的主张是自然、慈柔、担当，这也正是道家常常活跃于世乱而遁迹于盛世的原因所在。
对于他们中的大多数来说，不管生活会不会发生变故，但是追求自我和成长，将会影响着他们一生的生活方向和精神追求。
三、问道端游多少开不封号的
问道端游多开不会封号。根据查询相关公开信息显示，问道官方允许多开，“一机多开”是《问道》中一个非常体贴的设计。所谓“一机多开”即是指在一台电脑上同时打开两个以上游戏窗口，登陆不同的游戏帐号共同进行游戏。目前的网络游戏中支持一机多开的少之又少，许多游戏客户端均把“一机多开”功能屏蔽掉，以便节省更多的系统资源，降低网络带宽的消耗。但《问道》客户端经过技术部门最为优化的处理，占用系统资源极少，在目前主流配置的机器上均可以实现三开、四开而不影响游戏运行。
关于本次问道公开号和问道手游公开号的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
